Curuaúna: on one side, soy. And on the other? Also soy

Above Tiningu and Bom Jardim communities, one reaches the Curuaúna region. Poison oozes from the vast soy fields towards the quilombos and the waters of the Maicá River.

Driving and walking around the region, Francinaldo Miranda, member of the Union of Rural Workers and Family Farmers of Santarém (STTR-STM), shows the skillful architecture of soybean farmers, or perhaps the skill in design of environments – This is thepuxadinho”, which comes down to a small advance – no more than two or three meters – from the soybean field towards the standing forest; then the forest is burned little by little year by year as if nothing is happening. Slowly soy takes up all the available space – as if it needed to grow more: today, it can be said that in the middle of the soy field there’s a forest (there’s a forest in the middle of the soybean field) – And they build this “wall” so that the view of the road is blocked. Nobody sees anything and the forest seems to be alright. The wall in question is a thin strip of trees that does fulfill its role: it is only by going around it that one can contemplate the immensity of soy – soy to be lost sight of, on one side, on the other side, ahead and behind. However, from the road, it is as if the trees were still standing tall.

This is one of the stories of “What really happens in the Amazon Forest”. Browse content:

INTRODUCTION
Part 1 (central page): What really happens in the Amazon Forest
Part 2: Who is favored by Bolsonaro’s responses to the fires?
Part 3: The “win-win” of companies with the financialization of nature
Part 4: But after all, who is behind these crimes?

STORIES
1) The siege explained on a map
2) A port stuck in the “mouth” of the river
3) Before the port arrives (if it does), the impacts already did
4) Health center and quilombola school: the struggle changes life
5) [you are here] Curuaúna: on one side, soy. On the other? Soy also
6) A face printed on a T-shirt

The impacts on the forest and on local communities are tremendous: soy represents land grabbing, fires, deforestation, vast use of pesticides, in addition to needing an entire infrastructure for its transport and export, which also impacts the peoples of the region. But some cases reach the absurd: as the situation of a small school in the community of Boa Sorte (and the name seems a sadistic irony of life: Boa Sorte means “good luck” in English). The distance between the classroom window and the soybean field does not reach two meters, and the most serious: the use of pesticides does not respect school hours and is repeated several times a year. Contamination of children is direct and repeated.

The Curuaúna region is so impacted by the use of pesticides (the main one is glyphosateMonsanto’s Round-Up) that blood has been collected from residents and studies are being carried out to measure the size of the damage to people’s health. The results of this research have not yet been released. Other studies, however, are available: this is the case of the dissertation by Nayara Luiz Pires, from the University of Brasília, who in 2015 researched the expansion of the agricultural frontier in the Amazon and the contamination by glyphosate in the Santarém region. In it, the researcher states “a probable risk of human exposure to pesticides, mainly through the respiratory tract“.

Castanheira, a tree protected by law, survives alone in the middle of mocultures fields. Photo: Carol Ferraz / Amigos da Terra Brasil
School surrounded by soy: use of poison does not respect school hours and children are directly affected. Photograph: Carol Ferraz / Amigos da Terra Brasil
Burnt area for the expansion of soy cultivation: the practice of “puxadinho” is widely used in the Amazon region, and consists of gradually increasing the size of the land, meter by meter. Photo: Carol Ferraz / Amigos da Terra Brasil
With the advance of monocultures in the Amazon, the forest turns to ashes. Photo: Carol Ferraz / Friends of the Earth Brazil
With the constant use of pesticides, few things grow on a land that was once fertile. Photo: Carol Ferraz / Amigos da Terra Brasil

Soy “ghost-towns”
Many families do not wait to find out how harmful pesticides are and how fast they are killing them. Thus, communities are gradually being abandoned, disappearing from the map, ceasing to exist – There was a football field here, – There were a lot of houses there, – Here was a school, shows Francinaldo as you go along the road that cuts through the fields of soy.

Even the traditional football matches between neighboring communities are in danger of not happening anymore, simply because ghost towns do not have football teams: no one else will be able to challenge the feared São Jorge, the team to be beaten in the region. Francinaldo, a native of the Curuaúna area, was a goalkeeper and tells when – The striker was just a few meters from me and was one of those who kicked hard, my friend even, but he kicked with anger, and the ball was so fast, but so fast, that it tore Francinaldo’s belly, what he only discovered later, after the match, as he dragged himself with the bike home so as not to accuse the pain in front of the opponent. It even required surgery and it took years to fully recover. Most importantly, however, he succeeded: he defended the kick.

Thay’s what the advance of agribusinness and monocultives mean: in addition to death and contamination and land grabbing, the end of culture and local life.

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Also read parts 2, 3 and 4 of the introduction:
Who is favored with Bolsonaro’s responses to the fires?
The “win-win” of companies with the financialization of nature
But after all, who is behind these crimes?

And the stories:
The siege explained on a map
A port stuck in the “mouth” of the river
Before the port arrives (if it does), the impacts already did
Health center and quilombola school: the struggle changes life
– [you are here] Curuaúna: on one side, soy. On the other? Soy also
A face printed on a T-shirt

A face printed on a T-shirt

The eyes pointed straight at the print on the shirt and there they got lost, taking a long time to return – Is it Maria do Espírito Santo? It’s her, isn’t it?, and the answer was “yes”.

Who asked about the image that appeared on the T-shirt of one of those present at the celebration of the 46th anniversary of the Union of Rural Workers and Family Farmers of Santarém (STTR-STM) was Maria Ivete Bastos dos Santos, 52 years old – seven of them dedicated to the presidency of the organization, between 2002 and 2008. Chico Mendes, Marielle Franco, Dorothy Stang, Berta Cáceres, among others, were also looking at her from the white fabric of the shirt, with serious look. The print was a tribute to the defenders of territories murdered in Brazil and in Latin America in recent decades, as well as a protest for the lack of solutions to these crimes.

“Who ordered the kill?” – Marielle Franco, Mestre Moa do Katendê, Berta Cáceres, Nicinha, Chico Mendes, Zé Cláudio, Maria do Espírito Santo, Dorothy Stang and Amarildo: that was the print on the T-shirt that surprised Maria Ivete. Art by Amigos da Terra Brasil

The voice trembled for a second before returning to the usual firmness: seeing the face of her friend Maria do Espírito Santo caught the other Maria, Ivete, unprepared – I wasn’t expecting to see her today, and from then on she remembered: and sometimes memories are a heavy hurtful burden.

This is one of the stories in the story “What really happens in the Amazon Forest”. Browse content:

INTRODUCTION
Part 1 (central page): What really happens in the Amazon Forest
Part 2: Who is favored by Bolsonaro’s responses to the fires?
Part 3: The “win-win” of companies with the financialization of nature
Part 4: After all, who is behind these crimes?

STORIES
1) The siege explained on a map
2) A port stuck in the “mouth” of the river
3) Before the port arrives (if it does), the impacts already did
4) Health center and quilombola school: the struggle changes life
5) Curuaúna: on one side, soy. On the other? Soy also
6) [you are here] A face printed on a T-shirt
7) The motorcycle night

In the state of Pará, one of the most dangerous for those who defend the rights of peoples, the two Marias fought side by side. Maria Ivete, president of STTR-STM, in addition to other positions she has held in the union over the years; and Maria do Espírito Santo, who with her husband Zé Cláudio worked and lived at Praia Alta Pirandeira Agroextractive Settlement, in Nova Ipixuna, near Marabá. Facing illegal loggers and ruralists in the region, the couple were constantly threatened. Zé Cláudio already knew about his destiny, that he was going to die, and he told the world about it – but the effort didn’t make a difference: both were murdered by gunmen in an ambush inside the reserve where they worked for 24 years.

Zé Cláudio speaks at a TEDx. Subtitles in English available.

The cowardly crime occurred in 2011. Since then it has been nine years of mourning for Maria Ivete – I told her not to take the bike that day, although she knows this is a mere detail – It is not a threat what we suffer: it is a sentence, and it is almost as if it were only a matter of time before the ordered death finds the condemned life it’s supposed to take. In the meantime, the threat is a kind of anticipation of death to life, an absurd inversion in the natural order of things. The sentence that hangs over so many heads prevents life from being lived to its fullest – although, strictly speaking, one is still alive, and the heart still beats and the lung still breathes and the brain still remembers, at hard costs.

As that case took on large proportions and had international repercussions, the two gunmen who murdered Maria do Espírito Santo and Zé Cláudio were condemned by the courts. The person who ordered the crime, after being acquitted in 2013, went to a new trial three years later and was found guilty. The penalty: 60 years in prison. However, only one of the killers is in jail. José Rodrigues Moreira (the one who gave the order) and his brother, Lindonjohnson Silva Rocha (executor), have been at large since November 2015 – I can’t speak of justice, so I speak of injustice, and that’s the reference, after all: injustice is what is known and experienced, leaving its opposite – justice – somewhere on the horizon, distant and unreal.

Maria Ivete was president of the Rural Union of Santarém between 2002 and 2008. Photo: Carol Ferraz / Amigos da Terra Brasil

Protection for defenders of peoples’ rights is still insufficient
In Pará alone – and still in 2017 – 90 people were on the list to join the Program for Protection of Human Rights Defenders (PPDDH). The state is the third with the highest number of people within the program. For Maria Ivete, it has been around ten years living with escorts, restrictions on hours and movements: today, she is accompanied by the State Program for Protection of Human Rights Defenders in Pará, which accompanies 77 people there. But it is not security what she feels, on the contrary: to live with protection is to remember the threat of death daily – I don’t go to parties, in the places we go we don’t go out to a bar, nothing.

The PPDDH – although an important advancement (it came up as a reaction to the murder of the missionary Dorothy Stang, also in Pará in 2005) – is still quite precarious. It needs articulation in the states; however, it has programs implemented through agreements in only six – Bahia, Rio de Janeiro, Pernambuco, Ceará, Minas Gerais and Maranhão. In Pará, operationalization takes place through a central in the capital Brasília.

The main question is yet another: the program proves to be useful only when the situation is already extreme – in cases of persecution and attacks. It is thought that surveillance by the State can at a minimum constrain the work of the murderers. However, ending the attacks on defenders of peoples’ rights requires a structural response: land redistribuition benefiting small farmers and landless workers; as well as the demarcation of indigenous lands and traditional communities. In its recommendations to the Brazilian State, the Brazilian Committee of Defenders of Human Rights speaks of “policies to guarantee the right to land and territory”, which include respect for ILO Convention 169 (International Labor Organization); ensuring community participation in the licensing processes for large projects; the demarcation of indigenous and quilombola lands; the restructuring of Incra and Funai (governmental institutions responsible for land and indigenous issues, respectively) to better serve the population; advancing on land reform.

With structural changes to defend peoples and their territories, fewer faces will appear on T-shirts in late tributes to those who lost their lives in the name of peoples’ rights.

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Also read parts 2, 3 and 4 of the introduction:
Who is favored by Bolsonaro’s responses to the fires?
The “win-win” of companies with the financialization of nature
But after all, who is behind these crimes?

And the stories:
The siege explained on a map
A port stuck in the “mouth” of the river
Before the port arrives (if it does), the impacts already did
Health center and quilombola school: the struggle changes life
Curuaúna: on one side, soy. On the other? Soy also
– [you are here] A face printed on a shirt
The motorcycle night

The motorcycle night

Vruuuum vruuum vruuuuuum and the noise woke José Marques da Costa, a rural worker from Alenquer, a small municipality in the state of Pará with just over 50 thousand inhabitants. Of the 53 years that José carries on his shoulders, most of it was filled with restless nights: there’s no easy sleep in the corners of Brazil for those who dare to defend the rights of small farmers and rural workers – exactly what José does, and when he heard the fourth vruuum he stood up, alert.

A few months earlier, new messages had reached him (always indirectly, cowardly warning, “send word”) – We will kill about five of you people, they will not even know and – Justice is slow, in the bullet we can solve it faster. If before José slept with one eye open he started to open them both on nights of little or no rest. And if television seemed like a good medicine to make him sleep what actually happened was the opposite: the dragging voice of the current president of the Brazilian Republic, Jair Bolsonaro, echoed from the device and only aggravated José’s insomnia by saying things like – Who should have been arrested were the MST people (Landless Workers Movement), those vagabonds. The policemen reacted so as not to die, and – Let’s shoot who is from the Labour Party in the state of Acre, huh! Hate speech that encourages and materializes violence against rural workers in the Amazon Region and in Brazil: against him, José. The first Bolsonaro’s sentence refers to the Carajás Massacre, when the police in Pará murdered 19 landless workers in cold blood; the second was said during the 2018 presidential campaign.

Vruuuum vruum followed the noise, and José Marques risked a glance out on the street.

Motorcycles. Many motorcycles – One, two, three, half a dozen, nine, ten, he was counting, but the task was hampered by the constant circular movement of the vehicles, accelerating and decelerating in front of the house. Twenty, it must have been something near that, and soon José started to focus not on the bikes but on who rode them: that was certainly a matter of greater importance. That was when he saw neighbors, friends, colleagues, and the fear that had settled in his chest gave way to a little curiosity – What are you all doing here at this hour? and then commotion took place: the circus set up there was not an ambush. On the contrary, it was an escort to protect him exactly from attack and possible murder.

Since the end of the day the rumor had run through the small town that gunmen – All very treacherous, they’ll drink a coffee at your house before killing you, these treacherous gunmen were lurking on the road, ready to attack José Marques when he left home. Death ordered by the big farmers in the region. The twenty or so motorcycles would serve – and did serve – as a shield to take José Marques to a safe place. That was how he got on his motorcycle, in the middle of the night of little Alenquer, took off and lived to fight another day among and for his people.

At the top, José Marques; in the other images, a map of the region in conflict and records of irregularities and violations of rights committed by land grabbers, who took down trees and destroyed the only access bridge to the site. Photos: Carol Ferraz / Amigos da Terra Brasil

Land grabbing: overlapped CAR and “Four Years of Storm”
What led gunmen to pursue José Marques is related to the long-named position he carries: president of the Community Association of Residents and Small Farmers of the Limão Grande Community, located in Alenquer. There, 86 families lived and worked in an area of around ten thousand hectares – until, in 2016, what José called “Four Years of Storm” began.

First, there was the requisition – by farmers – of three thousand hectares of the area where the families lived. In consultation with Incra (National Institute of Colonization and Agrarian Reform, in English), with the support of the Union of Rural Workers and Family Farmers of Alenquer (STTR-ALQ), it was shown that the request was fair: the families accepted to leave that area, redistributing themselves in the seven thousand remaining hectares. In the meantime, the land was georeferenced, a necessary step for the community to register in CAR (Rural Environmental Registry, in English).

Work done, they returned to Incra and then came the surprise: fifteen days earlier, several people had registered those areas as their own. Suddenly, the land where families have lived since 2007 had “owners” – and they were others. There was never any inspection by Incra to verify if those who registered in CAR actually occupied the self-declared land; if there were one, it would be simple to see who actually occupied the area – They didn’t even know where it is, however José does and this seems to be of no use.

The registration, based on the information provided by the applicant, has no deadline for verification by the competent public agency: some states claim that the analysis of the registrations would take from 25 to 100 years. However, contrary to the popular imaginary of slowness in justice, long before the due inspection could take place, the repossession of the site was decreed – which happened with a strong police apparatus. In short: 86 families were thrown out on the street. Everything they had was left behind – clothes, crops, houses – and what was left behind was set on fire and tored down.

The videos above were recorded by local families. The first one shows the fire consuming a building next to a plantation; the second shows the remaining ruins; the last video denounces the destruction of the only access bridge to the area, a service performed by the henchmen of the land grabbers. In the photo, also made available by residents of Limão Grande, heavily armed private security guards prohibit the movement of rural workers in the disputed territory.

 

Nowadays private security guards roam the territory. Rifles speak loudly and anyone who ventures to look for something that may have left behind (and sometimes despair is prone to adventures) is at serious risk of being attacked by the land grabbers’ henchmen. Well that’s the true name of what happened: land grabbing – using the overlapping of land in self-declared CAR. Different CPFs (individual registration, in English) called themselves owners of an area that they do not occupy, in anticipation of the real occupants who were preparing the procedures to register in the system. Without any inspection, the Justice determined the repossession of property in the name of the interests of the land grabbers.

One detail draws attention and highlights the intention of taking over the territory of rural workers: when carrying out the CAR on several different CPFs, an area of almost 600 hectares was not overlapped – it would therefore be the right of families to remain there. However, the entire area was evicted, with nothing and no one left behind – There was no respect for eviction protocols, complains José, but in a place where the land is owned by those who neither live nor works at it, very little is expected of a Justice and a police at service of big farmers.

Agrarian inequality and violence in the countryside
The numbers of agrarian inequality in Brazil are alarming: almost half of the country’s rural area belongs to only 1% of landowners. Data from the 2017 Agricultural Census show that large rural establishments raised the concentration of land to 47.5%, while small farmers, whose properties have up to 10 hectares of land and represent half of the country’s farms, occupied only 2, 2% of the productive territory.

Such inequality in land distribution – in addition to emphasizing the urgency of a Land Reform – generates violence: land conflicts killed 2,262 people between 1964 and 2010 in Brazil. In 2017 alone, there were 70 murders, according to data from the Pastoral Land Commission (CPT). And try to guess who dies in these conflicts? Always the little ones: Brazil is at the top of the list of countries where the most defenders of the rights of peoples are killed.

And it is exactly these small farmers, persecuted for defending their territories, that produce more than 70% of the food that reaches the Brazilians family tables, since large monocultures export most of their production. However, Bolsonaro’s government chooses to privilege the interests of ruralists, intensifying attacks on native peoples and trying to legalize land grabbing with PL 2633 (Law Project, in English), the notorious PL of Land Grabbing.

(All of this information is contained in Resolution No. 10 of the National Human Rights Council, of October 17, 2018 – in Portuguese)

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Also read parts 2, 3 and 4 of the introduction:
Who is favored by Bolsonaro’s responses to fires?
The “win-win” of companies with the financialization of nature
But after all, who is behind these crimes?

And the stories:
The siege explained on a map
A port stuck in the “mouth” of the river
Before the port arrives (if it does), the impacts are already here
Health clinic and quilombola school: the struggle changes life
Curuaúna: on one side, soy. On the other? Soy also
A face printed on a T-shirt
– [you’re here] The motorcycle night
If well organized, everyone fights

If well organized, everyone fights

It was a long journey: from Santarém to Alenquer it takes two hours by ferry and another three or four hours by car, part of it off-road. So Totó – a much silent man – and Mara – a talkative woman – took the opportunity to tell some of the stories they have witnessed in the past. He as the former president and today vice-president of the Union of Rural Workers and Family Farmers of Alenquer (STTR-ALQ); she as the current president of the organization. In all stories was highlighted the importance of the workers union for the conquest and guarantee of rights, from technical assistance services to the safety of rural workers.

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INTRODUCTION
Part 1 (central page): What really happens in the Amazon Forest
Part 2: Who is favored by Bolsonaro’s responses to the fires?
Part 3: The “win-win” of companies with the financialization of nature
Part 4: But after all, who is behind these crimes?

STORIES
1) The siege explained on a map
2) A port stuck in the “mouth” of the river
3) Before the port arrives (if it does), the impacts already did
4) Health center and quilombola school: the struggle changes life
5) Curuaúna: on one side, soy. On the other? Soy also
6) A face printed on a T-shirt
7) The motorcycle night
8) [you are here] If well organized, everyone fights

Alenquer is a small city, just over 50 thousand inhabitants. And it is unstable: mayors don’t usually complete their mandates – it has become a tradition. That same day, while Totó and Mara would tell stories, the president of the City Council took over as mayor in yet another plot-twist of local politics. Years ago in the middle of the unstability, outraged by the absence of public investment in the region…

A pause: Totó, whose real name is João Gomes da Costa and is 47 years old, looks in the rearview mirror and sees a big white truck pass by. When already in front of the car, it starts to drive really slowly – and then it accelerates sharply and disappears on the horizon. Mara, short for Aldemara Ferreira de Jesus, 37 years old, takes a note: the car license plate is from Santarém.

…outraged by the absence of public investment in the region; and also with the delayed payment of teachers and health professionals; and with the poor condition of the roads; to make it short – it was a complete package of indignations: that’s when the people from Alenquer decided to block the main road to the city. That happened after the mayor had refused on several occasions to sit down and talk – he even expelled Totó and Mara from meetings – and took his disinterest to the point that the road had to be blocked by people.

A crowd of workers from different areas gathered on the road: there were rural workers, organized by the union, and also teachers and health workers, and street sweepers, and people from the church – everybody was there – and then the mayor and his secretaries and judges appeared quickly and a meeting was arranged at the City Council later that day. It was agreed that only 50 representatives of civil society could enter and present their demands. Ok, not a problem.

Mara, president of the Rural Workers Union in Alenquer, in the state of Pará. Photo: Carol Ferraz / Amigos da Terra Brasil
Totó, former president of the union and nowadays the vice-president. Photo: Carol Ferraz / Amigos da Terra Brasil

The police “tactic group” arrived first at the City Council – an exaggeration and it was a great embarrassment when even the nuns and the priests were searched to enter the meeting room. Then people spoke – and immediately afterwards without any response or a slight indication that he paid attention the mayor left.

Mara and Totó had no choice but to go out to the front of the City Council to tell what had happened in the building. To their surprise there was a mass of people waiting for the result of the conversation – over a thousand people who obviously were not happy with the news: it started raining eggs and tomatoes on police shields and helmets. From a corner, a desperate cry was heard – Totó, control the people, to which he, Totó, thought – How? but he replied – If there’s anyone to blame here it’s you, you promised to talk and didn’t talk, and the eggs and tomatoes kept flying and exploding in the building walls and on shields, the crowd getting more and more inflamed – and then the mayor and the secretaries reappeared and this time everyone was very willing to listen. Finally agreements were made and commitments signed. Mara laughs now – If the workers understood the strength they have when united… They would never be taken for granted.

Persecution and threats
– Taking the poor people side has a consequence, says Totó, and he knows that quite well. He worries about the threats he receives, he worries about him and his daughter and son, and it took him a few seconds to say – Yes, I’m afraid, we lose our freedom. I think about mine and my children’s schedules, I keep an eye out for anything that is different, everyday I think about how it will be when I get home, if there is an ambush or not. But he sleeps peacefully, he guarantees – We have a clear conscience, although always attentive and concerned.

Concern that Mara shares, along with embarrassments such as when her daughter asks – Mom, what are they talking about you on Facebook?, and there are things that are complicated to explain to children, it’s complex and it’s exhausting and it’s serious: it is serious because sometimes the threats come from the State itself, represented in the men in uniform who should give protection to everyone. Totó reports receiving calls from police officers saying – We are with that farmer, in the intention of intimidating him. The message is very clear and Mara and Totó feels unprotected – Where you would find some protection, you have none, he complains and then prays, trusts in God: and for some of us, in face of a negligent State, only divine protection can be trusted – most useful when added to the union and strength of the workers.

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Part 2: Who is favored by Bolsonaro’s responses to the fires?
Part 3: The “win-win” of companies with the financialization of nature
Part 4: But after all, who is behind these crimes?

STORIES
1) The siege explained on a map
2) A port stuck in the “mouth” of the river
3) Before the port arrives (if it does), the impacts are already there
4) Health center and quilombola school: the struggle changes life
5) Curuaúna: on one side, soy. On the other? Soy also
6) A face printed on a T-shirt
7) The motorcycle night
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Caminhos da solidariedade: Organizações sociais estão em luta contra a fome aprofundada pela crise do Covid-19

Amigos da Terra Brasil e entidades como Frente Quilombola RS (FQ-RS), Conselho Indigenista Missionário (CIMI), Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), Movimento pela Soberania Popular na Mineração (MAM), Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), Comitê Popular em Defesa do Povo e Contra o Coronavírus e Comitê Gaúcho Emergencial no Combate à Fome do Consea-RS organizam coleta e distribuição de alimentos e itens de higiene a famílias em situação de vulnerabilidade no Rio Grande do Sul.

Amigos da Terra Brasil, articulada com diferentes organizações, realiza a compra e repasse de alimentos e itens de higiene a famílias em situação de vulnerabilidade. Pelo menos 500 kg de alimentos já foram entregues e outros 1800kg estão a caminho para famílias de diferentes localidades gaúchas. A ação é uma medida emergencial para tentar minimizar os reflexos da crise que se aprofunda com a pandemia.

Há um abismo de desigualdade que se expõe ainda mais nesse momento. São universos muito distintos: daqueles que têm recursos e podem tomar precauções sanitárias para manter-se em segurança e bem alimentados e dos que já estavam em situação precária antes dessa nova crise e estão longe de ter condições mínimas como saneamento básico e alimentação balanceada para manter a imunidade em equilíbrio. A ONU aponta que a crise do coronavírus poderá fazer com que mais de 135 milhões de pessoas no mundo entrem em situação de fome neste ano. 

A Amigos da Terra Brasil atua, neste momento, na intermediação entre essas doações e a entrega dos alimentos às comunidades, ajudando na distribuição realizada junto à Frente Quilombola, ao CIMI e ao MTST. A CaSaNaT, sede da Amigos da Terra Brasil em Porto Alegre, é onde os alimentos e itens de higiene básica são estocados para distribuição. O espaço, que foi alvo recente do governo Bolsonaro, já tem um histórico de ser referência de articulações para a soberania alimentar com a realização das edições da Feira Frutos da Resistência, que estabelece uma rede de colaboração e trocas mútuas entre atores de diferentes setores do campo e da cidade. 

Neste momento delicado gerado pela pandemia, centenas de famílias em diferentes localidades como nos territórios indígenas, quilombolas e na periferias das cidades têm atravessado forte dificuldade de aquisição de alimentos, seja pelas distâncias, seja pela falta de recursos. Em todo o país, ações de organizações e movimentos sociais vêm tentando minimizar os impactos na alimentação das populações mais vulneráveis. Um papel do Estado, que, seguindo a perspectiva neoliberal, se exime da responsabilidade que é sua. 

Oito toneladas de cebola foram doadas por agricultores familiares e distribuídas para quilombolas, indígenas e pessoas em situação de vulnerabilidade. Foto: Luiza Dorneles/Amigos da Terra Brasil

A necessidade de quarentena também afeta o escoamento da produção da agricultura familiar. A produção corresponde a 70% dos alimentos consumidos no Brasil, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).  Essa rede de solidariedade articulada entre as diferentes organizações sociais também apoia os e as pequenas agricultoras conectando campo e cidade na compra, transporte e destino desses alimentos. Produções de arroz, feijão, cebola, banana, entre outros cultivos estão sendo compradas em toneladas. Campanhas de arrecadação, ou doações diretas de movimentos como MST e MPA (Movimento dos Pequenos Agricultores), têm possibilitado que agricultores não fiquem com excedente de produção e prejuízos, enquanto populações passam fome. Agricultores ecologistas das feiras ecológicas de Porto Alegre, do Bonfim e do Menino Deus, se somam a essa ação contribuído com os excedentes de produção. São também parte dessa rede de solidariedade as e os agricultores de São José do Norte (RS) que lutam contra a mineração para permanecer em seus territórios, como é o caso das doações de cebola e abóbora destinadas por agricultores familiares que estão em conflito com o Projeto Retiro da mineradora Rio Grande Mineração (RGM).

Para além das necessidade emergenciais, é imprescindível que se pense a médio e longo prazo a partir da crise que estamos vivendo. Assim como em outros momentos da história, as crises não terminam da noite para o dia e os reflexos da pandemia na economia devem seguir se aprofundando. Tendo em vista esse cenário, é fundamental que se pense formas de construir discussões conscientes sobre o que gera a fome e quais os caminhos para diminuir as desigualdades. A distribuição de alimentos é uma medida pontual. É necessário que se estabeleça um novo paradigma de relação com a produção de nossa comida, criando autonomia e garantindo direitos às populações. Há muitos grupos de solidariedade que se colocam para ação neste momento de maior evidência, essas redes precisam se estabelecer de forma permanente com caráter popular. Agir contra a fome é também lutar por justiça ambiental nos territórios, por autonomia das populações com um Estado que esteja a serviço de seu povo e não das corporações.

Nesse sentido, é preciso que se coloque em pauta de forma emergencial a Renda Básica Universal e Permanente. Um debate que se amplia mundialmente e já vem em construção nas últimas décadas no Brasil frente às desigualdades profundas e as alterações nos modelos de trabalho que a robotização, a economia dos algoritmos e a inteligência artificial apresentam. Enquanto uma família brasileira pode levar até nove gerações para deixar a faixa dos 10% mais pobres e chegar à renda média do país, segundo estudo da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) de 2018, se torna claro que um dos caminhos para diminuir as desigualdades é taxar o 1% super rico. Com a pandemia, a urgência do debate ganha força popular com campanhas como “Taxar Fortunas para Salvar Vidas” e projetos sobre o tema podem entrar em votação no Senado. Ao mesmo tempo, o caminho encontrado pelo Ministro da Economia, Paulo Guedes, é o do endividamento do país estudando a tomada de empréstimo de U$4 bilhões a bancos internacionais para pagar o auxílio emergencial de R$600,00. Medida que poderá ser paga pela população em forma de impostos por 20 anos trocando uma dívida em reais por dólares, enquanto o dólar gira em torno de R$5,50.

Temos, hoje, a pior gestão possível para gerir uma crise como a que atravessamos. Enquanto a curva de contágio se amplia, o governo prioriza as monoculturas e o agronegócio colocando em pauta a MP910/2019, agora como PL 2633/2020, que anistia crimes de grileiros regularizando a invasão de terras públicas até junho de 2008. Um governo que, literalmente, afirma ‘E dai?’ e parece ignorar a morte de dezenas de milhares por Coronavírus não irá resolver o problema da fome. A perspectiva é perversa, mas ao mesmo tempo tem lógica e escancara que está a serviço do Capital. 

A  produção e distribuição de alimentos fazem parte da soberania de um povo. Quando se fala em Soberania Alimentar é sobre isso que se discute: pensar e colocar em prática coletivamente caminhos para que as diferentes populações tenham abastecimento de alimentos de base agroecológica. Hortas comunitárias, trocas de sementes e de aprendizados sobre como cultivar são uma necessidade também urgente. Seguiremos articulados com movimentos sociais e com a luta na defesa da soberania dos povos e de seus territórios construindo caminhos populares para a soberania alimentar. Nos próximos meses, um plano de auxílio nesse sentido está sendo desenvolvido e posto em prática, pensando além da necessidade alimentar atual, estabelecendo formas de subsistência permanentes. Se há algo que essa situação complexa evidencia é que a saída para mais essa crise se dará de forma coletiva.

Agricultores ecologistas das feiras ecológicas de Porto Alegre, do Bonfim e do Menino Deus, contribuem com os excedentes de produção. Foto: Eduardo Osório/Amigos da Terra Brasil

Solidariedade: nota de repúdio ao assassinato de assentados em Nova Santa Rita/RS

Registramos aqui  a nossa solidariedade com a família, o assentamento  Nova Santa Rita de Cássia II (RS) e o MST (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra) frente ao brutal assassinato dos militantes Adão do Prado e Aírton Luis Rodrigues da Silva. O caso ocorreu na última 5ª feira (30/5)
Exigimos justiça, investigação das causas e punição dos culpados.

Confira abaixo a nota emitida pelo MST:

MST repudia assassinato de assentados e exige justiça

“O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no Rio Grande do Sul vem a público informar que nesta quinta-feira (30), dois de seus integrantes, Adão do Prado (59) e Airton Luis Rodrigues da Silva (56), foram assassinados no assentamento Santa Rita de Cássia II, localizado em Nova Santa Rita.

O Movimento repudia qualquer ato de violência, pede investigação das causas e punição dos culpados.

Militantes do MST desde 2000, os companheiros Adão e Airton participaram de muitas lutas por Reforma Agrária, marchas e ocupações até chegar na conquista da terra no ano de 2005.

Participaram ativamente da vida comunitária, da produção agroecológica, e sempre foram solidários. O MST se solidariza com familiares e amigos das vítimas e exige justiça.”

Dia Internacional das e dos Trabalhadores em meio a crise do Coronavírus e aos ataques da gestão Bolsonaro

O cenário de incerteza, de medo e de insegurança devido ao aprofundamento da crise social e de saúde pública com a pandemia do Coronavírus no Brasil fazem com que esse 1º de maio, Dia das e dos Trabalhadores, seja de reflexão e de organização da luta por direitos. A data foi criada em alusão à greve de 1886, iniciada nos Estados Unidos, quando se reivindicava melhores condições de trabalho. Os trabalhadores organizados conquistaram a redução de 14h para as 8h de trabalho diárias na jornada que temos atualmente a partir de greves por todo país. Hoje, em meio à pandemia, fica ainda mais evidente a necessidade da classe trabalhadora para que a sociedade continue assistida e, na visão das grandes corporações, para que ainda haja lucro. Hoje, em meio a pandemia, vemos que boa parte do mundo segue articulando a resistência por motivos similares ao de gerações passadas: a luta por direitos e pelo reconhecimento de que sem classe trabalhadora não há sociedade. 

Enquanto uma pequena parcela da população pode trabalhar de casa e ter como preocupação uma possível contaminação em ir ao mercado para abastecer a dispensa por um largo período, milhares de pessoas não têm sequer acesso a água para manter higienização. Ao passo que populações de baixa renda têm menor acesso à saneamento básico e atendimento de saúde de qualidade, a população preta é também a que está na linha de frente quando se trata de maior exposição aos riscos de contaminação. De acordo com dados do Instituto Nacional de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea), mulheres negras são 50% mais suscetíveis ao desemprego. Seja pelo alto índice de desemprego que torna trabalhos precarizados uma opção, seja por compor a maior parte do índice de trabalhadores de limpeza e manutenção, a população negra está mais exposta aos riscos do COVID-19. A desigualdade no Brasil coloca a maioria de sua população, preta e indígena em especial, no grupo de risco. Podemos entender esta como mais uma das manifestações necropolíticas do racismo institucional.

O medo de perder o emprego é ainda mais forte em um cenário de crise, incertezas, e demissões em massa. De acordo com o Instituto Brasileiro de Economia da Fundação Getúlio Vargas (FGV), a taxa de desemprego do Brasil pode saltar de 11,6% para 16,1% neste trimestre. Isso significa que 5 milhões de pessoas podem entrar na fila do desemprego em apenas três meses, elevando de 12,3 milhões para 17 milhões o número de pessoas sem trabalho no país. Os dados também revelam a precarização do Estado a partir de políticas neoliberais de desmonte de diversos setores públicos que acabam servindo como justificativa para a privatização a partir de um discurso de que “o Estado não funciona, então precisamos colocar a gestão nas mãos de uma empresa privada”. 

A retirada de direitos conquistados após anos de luta e articulação dos trabalhadores e trabalhadoras também se articula por meio de Medidas Provisórias, como é o caso das MPs 972 e 936, que possibilitam que os patrões antecipem férias, a redução de jornada e salário na mesma proporção, além da suspensão do contrato de trabalho. Na contramão de países como nosso vizinho, Argentina, que proíbe demissões por 60 dias por conta da crise do Coronavírus, ou da Dinamarca, onde o governo se comprometeu a pagar 75% do salário dos trabalhadores de empresas afetadas diretamente pela pandemia e ainda bancar 90% dos salários dos trabalhadores que recebem por hora. As ações políticas dos governos no enfrentamento da crise revelam a importância fundamental da “mão visível do Estado”, capaz de direcionar para onde vão os recursos, com quais finalidades e interesses. Espera-se desse Estado o compromisso com a vida das pessoas em primeiro lugar, mas é justamente em momentos como esse que os governantes mostram o que consideram essencial.

Uma das amostras disso é a Medida Provisória 135/2020, editada pelo Ministério de Minas e Energia (MME) que inclui a mineração como atividade essencial durante a pandemia. Tão essencial que, sob risco de rompimento de mais uma barragem, a transnacional Vale foi responsável pela remoção de centenas de famílias da cidade de Ouro Preto em plena crise mundial. A pergunta que fica é: O que a produção mineral tem de essencial à população para além do lucro gerado aos seus acionistas? Quantos rios a Vale ainda vai destruir, quantas populações ainda serão removidas de suas casas? Quantas ainda serão atingidas pelos rompimentos das barragens? 

Consideradas indispensáveis pelo atual governo, as grandes empresas são também grande violadoras de direitos nesse delicado momento de pandemia. Um exemplo é a multimilionária JBS, que teve fábrica interditada em Passo Fundo (RS), após se tornar foco de infecção por COVID-19. Passo Fundo é, atualmente, a segunda cidade do Rio Grande do Sul com maior número de casos da doença. A empresa não implementou medidas de segurança e manteve os trabalhadores expostos a aglomeração nas fábricas, sem fornecer materiais de proteção. O Frigorífico Aurora, localizado em Chapecó, SC, é outro que não diminuiu a produção e mantém os cerca de 20 mil trabalhadores da agroindústria expostos a aglomerações tanto nos frigoríficos como nos transportes às cidades vizinhas sem sequer o uso de máscaras de proteção. Casos como esses se multiplicam de norte a sul no país pela falta de política que dê conta de regular a proteção aos trabalhadores.

O país que já vinha atravessando um momento de precarização do trabalho com a ampliação de modelos da chamada ‘uberização’ tende a piorar se medidas para reverter esse quadro não forem tomadas. Na falta de opções, estes trabalhos sem vínculo empregatício, direitos ou remuneração adequada acabam sendo a saída para uma parcela considerável da população. A força do capitalismo digital cresce sem regulação e joga milhares em condições de trabalho análogas à escravidão. O segmento de delivery já movimenta 17 bilhões por ano no Brasil. Com isso, constatamos que a tecnologia pode estar à serviço de uma exploração máxima das e dos trabalhadores. Com situações em que a média é de 12 horas trabalhadas e o retorno financeiro não gera, nem sequer, um salário mínimo. Este modelo é apresentado como caminho de “empreendedorismo” com benefício em uma suposta liberdade para que os trabalhadores façam seus horários. Sem nenhuma garantia ou proteção social, atingindo principalmente a população negra, migrantes e jovens – incluindo menores de idade. Para os donos das plataformas, este momento de pandemia e o isolamento social são uma janela para ampliação dos lucros e agigantamento de seus negócios.

O QUE QUEREMOS?

A solução para estes problemas não parece fazer parte da política do sistema capitalista, onde as pessoas só conseguem obter os meios de sobrevivência e garantir a sua subsistência e de sua família quando vendem a sua força de trabalho em troca de salário. Por isso, um caminho urgente é a criação de renda universal, garantindo renda mínima para a população. Uma solução econômica real seria a tributação dos super-ricos como um dos passos essenciais para diminuir a desigualdade social, defendida inclusive por alguns senadores. Essa ação também visa garantir investimentos no SUS e a proteção social necessária, ainda mais urgente durante a pandemia.

A crise sanitária mundial radicalizou desigualdades de gênero, raça e classe. Aprofundou a crise social, econômica e ambiental que vivemos de forma que não podemos simplesmente voltar à “normalidade”. É urgente e necessária uma mudança de sistema pois está nítido que a lógica capitalista neoliberal conflita não só com o mundo do trabalho, mas com todas as bases da vida. Foi o sistema atual que nos colocou no cenário de maior dificuldade para enfrentar a pandemia. É preciso construir unidade em alianças baseadas na solidariedade internacionalista, na defesa da democracia e na soberania popular para enfrentar as crises: sanitária, política, econômica, alimentaria, ambiental, social… As múltiplas crises, as crises sistêmicas.

Pensando neste 1º de maio em meio ao Covid-19, duas questões saltam aos olhos. De um lado a perversidade das empresas transnacionais e do governo #ForaBolsonaro #ForaMourão quando declaradamente não se importam com as nossas vidas e colocam a economia, seus lucros e privilégios, acima de tudo. Economia essa que não funciona sem as mãos das e dos trabalhadores. O momento é fértil para uma maior consciência em relação à exploração e opressão que sofremos enquanto classe social e, principalmente, de entender o poder que temos, o nosso poder quando organizados, frente aqueles que nos veem apenas como mecanismo do seu lucro. 

Seguiremos lutando para que a vida esteja no centro da economia e das políticas. Viva a luta da classe trabalhadora!

Coronavírus: MAB cobra prefeitura de Porto Alegre sobre medidas emergenciais para água

No dia 1º de abril de 2020, o Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) protocolou um ofício junto a prefeitura no qual cobra do prefeito Nelson Marchezan e dos vereadores de Porto Alegre medidas emergenciais relacionadas à água durante a pandemia do coronavírus. As medidas são de competência da prefeitura e podem ser realizadas através do Departamento Municipal de Água e Esgotos (DMAE).

Em Porto Alegre, 29.176 famílias de baixa renda são beneficiadas pela Tarifa Social da Água e uma das medidas é que essas famílias sejam isentadas do pagamento da conta de água até o final de 2020 no consumo médio de 15 metros cúbicos mensais. Essa medida, assim como as demais apresentadas, vêm sendo adotadas em outros locais do país, como no Maranhão,Ceará, Rio de Janeiro e outros, mostrando a viabilidade das medidas.
O MAB propõe ações emergenciais de isenção das tarifas de LUZ, ÁGUA e GÁS de cozinha para a população. Sendo assim, solicitou à Prefeitura Municipal de Porto Alegre, a partir da sua competência, que execute as seguintes medidas através do DMAE:

1. Isenção do pagamento da conta de água por quatro meses a todas as 616.271 famílias de consumidores de Porto Alegre atendidos pelo DMAE.

2. Isenção do pagamento da conta de água para as famílias de baixa renda até o fim de 2020. 

3. Extensão da tarifa social para todas as famílias porto-alegrenses cadastradas no CadÚnico.

4. Imediata distribuição gratuita de água potável.

5. Suspensão dos cortes de água e da cobrança das multas.

6. Proibição de aplicação de novas multas

7. Anistia das dívidas, multas e imediata religação.

O acesso à água, que é essencial para o combate à proliferação e transmissão do vírus Covid-19, tem sido uma dificuldade nas periferias de Porto Alegre. Na região da Vila Nazaré e da Ocupação Povo Sem Medo, zona norte da cidade, a situação local se agrava pela falta de água. A região é considerada pela Prefeitura Municipal de Porto Alegre uma ocupação irregular por estar em processo de remoção para a ampliação do Aeroporto Salgado Filho, e, portanto, não dispõe do acesso à rede pública de distribuição de água. A demolição das casas vem sendo feita com irresponsabilidade e requintes de crueldade por parte do Departamento Municipal de Habitação (DEMHAB) e da Fraport (empresa alemã concessionária do aeroporto).

Confira a nota do Movimento dos Trabalhadores Sem Teto clicando aqui.

A Procuradoria Federal dos Direitos do Cidadão (PFDC), que integra o Ministério Público Federal, solicitou ao Conselho Nacional de Justiça (CNJ) providências para a suspensão do cumprimento de mandados coletivos de reintegração de posse, despejos e remoções judiciais ou extrajudiciais, seja em áreas urbanas ou rurais de todo o país. 

Saiba mais na reportagem: 

Frente à ameaça de fome, desemprego, salário, renda e vida social, o governo deve garantir aos trabalhadores e trabalhadoras o direito público e gratuito à energia elétrica, água potável, gás de cozinha e internet em todas as residências. É neste sentido que a Amigos da Terra Brasil se soma ao Movimento dos Atingidos por Barragens e exige que a Prefeitura Municipal de Porto Alegre atenda às medidas propostas pelo MAB. A água é um bem comum, necessidade de todos os seres vivos para sobreviver e existir, ter acesso a ela é um direito básico cuja violação é uma forma de violência! Agora, mais do que nunca, é tempo de a administração pública se colocar onde sempre deveria ter estado: ao lado do povo, considerando como bem maior a vida e não os lucros.

#NãoPagarNãoCortar #aVidaAcimadoLucro

Confira o ofício do MAB na íntegra clicando neste link.

A Crise da COVID-19 é um sinal de alerta para mudarmos o sistema

A crise do Coronavírus só pode ser enfrentada com a soberania dos povos e com justiça ambiental, social, de gênero e econômica

Amigos da Terra Internacional expressa sua profunda consternação e solidariedade neste momento em que o mundo enfrenta a crise da COVID-19, que já está afetando tantos povos ao redor do mundo, especialmente daqueles que sofrem o impacto das desigualdades estruturais. A perda dramática de vidas humanas nos comove profundamente, em um mundo que não estava preparado para enfrentar uma catástrofe como esta. Essa é uma crise que vai muito além dos incontáveis impactos sanitários da pandemia, revelando injustiças ambientais, sociais, de gênero e econômicas que são sistêmicas, além de causas e consequências políticas absolutamente nocivas.

Esta crise é alimentada pelo atual sistema político-econômico, que exacerba seus impactos e impõe obstáculos significativos para respostas estruturais. As horríveis consequências do Coronavírus são o resultado da crescente concentração de riqueza e da imposição de uma doutrina neoliberal que sacrifica a preservação da vida. Hoje está mais evidente do que nunca que a economia baseada no livre mercado é o problema, não a solução.

O neoliberalismo conduziu à privatização e ao sucateamento dos sistemas de saúde pública, seguridades social e dos serviços públicos, ao desmantelamento dos direitos das trabalhadoras e trabalhadores e à precarização dos empregos e à maior exploração do trabalho das mulheres. Além disso, outorgou poderes e privilégios extraordinários às empresas transnacionais, ao mesmo tempo em que reduziu o papel e a posição do Estado, aumentando a vulnerabilidade de nosso mundo ante impactos da crise.

A pandemia está desvelando e agravando as violentas desigualdades do capitalismo entre e dentro dos países. Está debilitando nossas necessidades humanas básicas e deixando milhões de pessoas vulneráveis a uma perda repentina de acesso aos meios de sobrevivência. Muitas pessoas simplesmente não podem se isolar, cumprir o distanciamento social ou deixar de trabalhar. Os despejos serão a norma quando as pessoas não puderem pagar seus aluguéis ou prestações do Minha Casa, Minha Vida. As mais afetadas serão as classes trabalhadoras rurais e urbanas, as populações indígenas, as mulheres, os povos que sofrem com o racismo, as/os imigrantes, refugiadas/os, os povos em zonas de guerra e conflitos e os que vivem em países que sofrem com bloqueios econômicos. Será cada vez maior o número de trabalhadores que perderão seus empregos e de imigrantes que enfrentarão uma negação criminosa de seus direitos humanos, bem como muros mais altos e largos.

A COVID-19 está revelando a magnitude da crise do cuidado em nossas sociedades: uma crise que vem sendo gestada há séculos pela incapacidade do sistema patriarcal, racista e capitalista de cuidar dos povos, da natureza e dos territórios, por um lado, e porque se sustenta sobre o trabalho e os corpos das mulheres para compensar e reparar os danos provocados pelo sistema de exploração capitalista neocolonial, por outro. Por meio da divisão sexual do trabalho, as mulheres têm sido e continuam sendo socialmente responsáveis pelo trabalho de cuidado e suportando em seus ombros essa carga. As mulheres, mães solteiras e famílias da classe trabalhadora são forçadas a escolher entre o confinamento em suas casas ou trabalhar para alimentar suas famílias, sob risco de serem infectadas pelo vírus. Isso é particularmente verdadeiro para mulheres que sofrem com o racismo. Profissionais de saúde na linha de frente do combate ao Coronavírus, que são em sua maioria mulheres, estão encarando uma exploração ainda maior, com compensações financeiras inadequadas aos riscos que correm e às responsabilidades que têm pelos outros.

A globalização do sistema de livre mercado, no qual empresas transnacionais exercem um papel-chave, tem conduzido a uma ruptura devastadora entre nossas sociedades e a natureza. A crise do Coronavírus está desmascarando a real extensão do quanto o controle corporativo da alimentação, da energia, das florestas e da biodiversidade é a causa principal da destruição dos ecossistemas que está facilitando de patógenos que afetarão cada vez mais nossa saúde. O agronegócio e a produção de commodities agropecuárias geram enormes problemas de saúde pública mediante a destruição de habitats naturais e/ou a intensificação da criação de gado e outros animais. Aqueles que sofrem com problemas respiratórios ou imunológicos devido à energia suja e outras poluições industriais estão particularmente sob risco de infecção.

Os impactos devastadores das indústrias extrativistas nos territórios indígenas estão os tornando ainda mais vulneráveis à COVID-19. Seus sistemas e práticas de conhecimentos tradicionais, que incluem cuidados de saúde e de produção, armazenamento e consumo de alimentos estão sendo enfraquecidos. Eles continuam sendo excluídos dos sistemas de saúde e não se está disponibilizando informações culturalmente apropriadas sobre a crise.

A pandemia está agravando as consequências de décadas de inação dos países ricos frente as mudanças climáticas, assim como às suas políticas nocivas. Os olhos do mundo estão postos com razão sobre a crise sanitária atual; mas as catástrofes relacionadas com a injustiça climática, tal como o recente ciclone que atingiu Vanuatu, repetem-se sem parar e é necessário encará-las. Os povos do Sul Global mais fortemente atingidos pelos impactos climáticos estão agora extremamente vulneráveis a contrair e disseminar a COVID-19 e carecem de acesso a sistemas de saúde robustos.

Avizinha-se uma crise alimentar profunda, principalmente em países que dependem de importações e onde as terras têm sido destinadas à produção de commodities agropecuárias. À medida que os povos perdem suas fontes de renda e seus meios de sobrevivência, não poderão acessar economicamente os alimentos, que por sua vez estão cada vez mais expostos à especulação financeira. Em muitos países, o fechamento dos mercados locais impede que os alimentos da produção campesina familiar e artesanal cheguem à população, ao mesmo tempo em que privilegia grandes empresas que priorizam seus lucros acima do direito a uma alimentação saudável.

Fazemos frente a esta pandemia num contexto em que a democracia já vinha sofrendo ataques, com eleições manipuladas mediante o controle empresarial de nossos dados e dos meios de comunicação e, inclusive, com golpes de Estado em alguns países. A ascensão da extrema direita e do neofascismo, com seus discursos e políticas misóginas, xenofóbicas, militaristas e racistas, resulta em um ataque frontal a direitos duramente conquistados pelas classes populares e pelo movimento feminista. Muitos governos já começaram a silenciar vozes que defendem uma democracia real e o poder e a participação dos povos pela criminalização e tentativa de desmantelamento de organizações e movimentos sociais.

As mulheres estão enfrentando um aumento brutal da violência e dos feminicídios em todo o mundo. Orientações para ficar em casa estão aprisionando muitas mulheres e seus filhos em lares inseguros, na companhia de agressores e criminosos, sem qualquer lugar para onde ir, nem possibilidade de receber ajuda.

Em tempos em que o escrutínio público e a capacidade de mobilização e protesto se reduzem, enfrentamos ameaças ainda maiores de um incremento dos ataques criminosos contra defensoras/es dos territórios e dos direitos dos povos, assim como a imposição de novos projetos empresariais prejudiciais. Os países com pouca ou nenhuma soberania para produzir muitos insumos fundamentais estão vulneráveis. O risco de que corporações lucrem com essa crise é muito grande – especialmente por meio do controle sobre os sistemas de saúde, alimentação e produção de medicamentos. Soma-se a isso o perigo real de que se usem fundos públicos para salvar grandes empresas, tais como empresas de combustíveis fósseis, que destroem o clima e a biodiversidade.

Nossas Demandas

Para fazer frente a essa crise e suas causas estruturais, Amigos da Terra Internacional se soma ao movimento feminista, campesino, sindical, aos Povos Indígenas e a outros movimentos sociais para exigir que os governos cessem imediatamente a repressão, abandonem as políticas de austeridade, detenham os despejos e incrementem os orçamentos públicos, a justiça fiscal e a distribuição de renda. Fazemos eco, ainda, ao chamado para anulação da dívida externa.

A centralidade da vida e do trabalho de cuidado deve ser reconhecida, com regulações ambientais mais fortes, com o fim da divisão sexual do trabalho e com uma resposta sistêmica para a crise direcionada à justiça ambiental, social, de gênero e econômica e a uma economia feminista.

Governos devem assegurar que os direitos fundamentais à saúde, previdência social, moradia, energia, água, educação, transporte, alimentação e cuidados serão garantidos por meio de serviços públicos providos pelo Estado. Eles devem apoiar financeiramente as classes trabalhadoras e as comunidades. Qualquer dinheiro público deve ser utilizado para colocar os trabalhadores, o clima e a saúde de nosso planeta e nossos povos a longo prazo em primeiro lugar.

Os pacotes de estímulo e recuperação econômica e financeira internacionais e os governos nacionais devem mirar na criação de milhões de empregos decentes que contribuam para impulsionar uma transição justa que nos liberte do capitalismo e da economia dependente de combustíveis fósseis e assegurar a autonomia das mulheres. Os governos não podem oferecer salvamentos incondicionais para grandes poluidores, como empresas de combustíveis fósseis e de aviação. Não podemos retornar aos negócios de sempre após esta crise. Nós devemos estabelecer as fundações de um mundo melhor. Não podemos permitir mais um ciclo de capitalismo agressivo e políticas neoliberais que destroem as vidas dos povos e nosso planeta.

Os governos devem indispensavelmente fortalecer os sistemas alimentares locais, os mercados locais descentralizados e os programas de compras públicas diretas que contribuam para garantir a venda da produção campesina familiar e artesanal e a disponibilidade de alimentos para aqueles que mais necessitam. Os programas públicos direcionados à infância, às pessoas com deficiência e a todas as pessoas que sofrem com a fome devem ser melhorados e ampliados radicalmente.

Precisamos reverter imediatamente a tendência atual de aumentar o poder, os lucros e a impunidade das grandes corporações, o que inclui pôr fim a todas as negociações comerciais e investimentos que dão ainda mais poder às empresas transnacionais, assim como garantir um tratado juridicamente vinculante sobre empresas transnacionais e direitos humanos no âmbito da ONU.

Devem-se abolir urgentemente os mecanismos arbitrais de solução de controvérsias entre investidores e Estados, que permitem que corporações transnacionais processem governos por tomarem ações que protejam a vida, argumentando que essas ações de interesse público são discriminatórias ou uma expropriação indireta de seus investimentos.

Os meios médicos de enfrentamento ao Coronavírus, incluindo uma futura vacina, devem ser acessíveis a todas e todos, com uma suspensão imediata de qualquer direito de propriedade intelectual sobre suprimentos, equipamentos e tratamentos médicos, incluindo medicamentos e vacinas.

Nossas Ações

Nossas ações agora darão forma ao que virá após a crise. Amigos da Terra Internacional e nossos aliados conhecem o caminho a seguir. Nós devemos usar essa oportunidade para lutar e construir uma mudança de sistema, por meio do desmantelamento do patriarcado, bem como outros sistemas de opressão e poder corporativo. Nós precisamos fortalecer nossos esforços para avançar rumo à soberania dos povos e à justiça ambiental, social, de gênero e econômica.

Este é um momento de reafirmar a esperança, alimentando e fortalecendo novos paradigmas ecológicos e emancipatórios, centrados na justiça e na sustentabilidade da vida e em uma nova relação com os trabalhos de cuidado.

A solidariedade internacionalista entre os movimentos e através das fronteiras é fundamental, a medida que construímos uma resposta coletiva a esta crise, organizando e mobilizando nossas comunidades, organizações e movimentos para fortalecer nossas próprias iniciativas e lutar por nossas demandas.

Nossos grupos membros estão organizando e se somando a comitês locais de solidariedade para apoiar as/os mais afetadas/os. Estão somando-se, também, a plataformas políticas de movimentos sociais, junto a sindicatos, organizações campesinas e feministas, para lutar por respostas sistêmicas adequadas frente a esta crise e às múltiplas crises inter-relacionadas que enfrentamos – ambiental, climática e social. Nós seguiremos unidos aos nossos aliados para combater as injustiças que a COVID-19 tem revelado e exacerbado e para construir o mundo que necessitamos.

Mais um Guajajara assassinado no MA: Zezico Rodrigues presente

Amigos da Terra Brasil se solidariza e exige justiça para o assassinato da liderança indígena da etnia Guajajara, Zezico Rodrigues. Ele foi morto por um tiro de espingarda, numa emboscada próxima à aldeia Zutiwa nesta terça-feira (31) no município de Arame (MA), segundo confirmou o Conselho Indigenista Missionário (Cimi). Ele era um dos líderes da Terra Indígena Araribóia, diretor do Centro de Educação Escolar Indígena Azuru e professor há 23 anos. 

Desde o início da gestão de Jair Bolsonaro, os ataques aos povos indígenas se intensificaram no país, conforme o relatório Violência Contra os Povos Indígenas do Brasil. Agora, em meio um cenário de pandemia mundial, que se aprofunda em nosso país, nos territórios e invisibiliza a violação sistemática dos direitos dos povos indígenas e a escalada de ataques às suas lideranças e aos seus  modos de vida, é ainda mais revoltante ter que enfrentar tão vil ação, orquestrada por interesses do grande capital no Maranhão. 

Zezico se tornou a principal voz de denúncia dos ataques de madeireiros ilegais na região nos últimos meses, após o assassinato de Paulino Guajajara e as ameaças recebidas por Laércio Guajajara. O líder local Paulino Guajajara, era membro grupo “Guardiões da Floresta”, formado para proteger o território contra madeireiros ilegais, e foi assassinado a tiros em primeiro de novembro de 2019. Ele voltava de um dia de caça acompanhado de outra liderança, Laércio Guajajara, quanto foi surpreendido por tiros nos braços e nas costas. Laércio sobreviveu ao ataque, mas após novas ameaças, teve de deixar a aldeia e ir morar em um novo local não divulgado sob orientação do Programa de Proteção aos Defensores de Direitos Humanos do Governo Federal.

Outros dois indígenas da mesma etnia, Raimundo e Firmino Guajajara, também foram assassinatos no dia 7 de dezembro de 2019. O crime ocorreu no município de Jenipapo dos Vieira, Maranhão, às margens da rodovia BR-226, ao sul da capital São Luís. Na ocasião, outras quatro pessoas ficaram feridas. 

Nós expressamos nossa profunda preocupação, considerando que estes fatos não são isolados. Nos posicionamos junto aos povos originários no pedido por justiça. Nos solidarizamos exigindo que o Ministério Público Federal (MPF), a Defensoria Pública da União (DPU) e a Organização dos Advogados do Brasil (OAB) acionem a Justiça para garantir os direitos indígenas, sobretudo à proteção e demarcação territorial. É imprescindível garantir a proteção à vida e aos territórios indígenas no Brasil, em especial no Maranhão.

A Amigos da Terra Brasil se solidariza com a terra indígena Araribóia, com toda a nação indígena, em especial com o povo Guajajara, pela perda irreparável do companheiro de luta, Zezico Rodrigues Guajajara. Denunciamos mais este assassinato a um defensor dos direitos dos povos e do bem comum. Seguiremos resistindo pela floresta em pé e pelos povos vivos. Zezico Rodrigues presente!

Amigos da Terra Brasil, 01 de abril de 2020.

Leia as notas do Conselho Indigenista Missionário (Cimi) e Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB).

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